狮坊因为在上雕刻了一百个石雕狮子，所以被称为百狮坊，石雕牌坊上大的柱和梁都有上万斤，建造时由于没当时条件所限，没有吊车等提重工具。石工们制作完成后，却无法将万余斤的石料提送到十几米的高空，非常发愁发愁。此时有一拾粪老者过此观望，有一石工问此老者:“老大爷，您有好法将大石料运送上空吗?”老者含笑答曰:“我己是土埋半截的人了，哪有什么好办法?”说罢，哈哈大笑而去。领工者见此人不凡，想再追问，此人再也找不到了，忽然悟道，用堆土的方法将巨石筑上去，修多高，土堆多高，解决了吊送的问题。

　　徽州石雕牌坊艺术向人们展现了徽州雕刻艺人们的设计能力，石雕的形式变化多端，平面的构成形式秩序井然，简繁得体。其最杰出之处是门楼、石牌楼、石雕大门、石雕山门等。他们形式多样，有垂花门楼，普通的双柱门楼，也有四柱三间五凤门楼，有的门楼下抱鼓石等等。徽州人对住宅门楼的装饰极为看重。多数的石雕佳品都处于建筑物的外表装饰，特别是在一些富豪名门的宅院门楼上，这些雕刻作品被雕刻艺人们精雕细琢，使历史的文字形式通过立体的形式表达出来，不但潜移默化的祈祷宣传、教化的作用，石雕牌坊同时还烘托了建筑物的文化气氛。在我国建筑设计中，石雕牌坊是我国建筑中的一颗璀璨的明珠，它以独特的展现方式历经千年照样受到人们的喜爱，石雕牌坊他成为了我国文化的象征，在村庄、路口都喜欢修建石雕牌坊，他的作用是标志性的建筑，在国外，只要有华人的地方，就有石雕牌坊，他是我们民族的象征。

　　还有一座石雕牌坊和这座齐名，他是"三朝侍御"石牌楼， 这座石雕牌楼过去损坏不很严重，解放后县政府曾拨款给以维修，得到了很好的保护。他在在江西省上高县的员山行政村，带有厚重史感的全石质三朝侍御牌楼。它是明末崇祯皇帝朱由检族表为曾在明朝万历、泰昌、天启三朝当过侍御的员山马湖人曹汝兰修建的。延续到今天，曹汝兰的真实故事在后人执着的"丰'富"想象中渐渐被史河湮没，而这座石雕牌楼的史学价值、建筑价值却更显得不凡更加珍贵。