斗拱的种类比其宫殿的斗棋要简单些。其最大的特点就是前后对称。宋代对斗棋数层的称：铺作。宋代((营造法式》界定： “今以抖拱层数相叠、出跳多寡次序，谓之：铺作。”由斗、棋、昂、枋等构件组合而成的结构单元，置于柱头、柱额上用以荷重或悬挑屋檐重荷。清代建筑称：斗拱。因其所在部位和功能的不同，置于柱头之上的称：柱头铺作，置于二柱之间阑额之上的称：补间铺作，置于角柱上的称：转角铺作。平座楼台下使用的称：平坐铺作。每一结构单元，宋代称“朵”，清代称‘‘攒”。铺作又指一朵斗棋出跳的次序。铺作结构的基本方式是拱、斗、枋、昂等纵横交又层叠相垒，每挑出二层为一跳，每增高一层为一铺。宋《营造法式.总铺作次序》规定： “凡铺作自柱头上栌斗口出一棋或一昂，皆谓之一跳;传至五跳止。出一跳谓之四铺作，出二跳谓之五铺作…‘‘’’。依次类推至八铺作。

　　嘉祥石雕门与“华表”和“阙”共同结合，形成冲天式嘉祥石雕 按常规，牌坊的立柱都是高出额枋的，而屋宇式嘉祥石雕的柱子都是在额枋下的，两者是各不相同的。但是在嘉祥石雕发展演变的过程中，有些人在改造坊门时，对华表柱和阙兼取所长，将两者的优点和特色都吸纳进牌坊中，既将坊门的柱子替换成高高冲天的华表柱，又在坊门的额枋上也盖起了楼顶，将两者有机地结合起来，和谐地统一于一体，从而形成了一种嘉祥石雕、嘉祥石雕形制兼而有之，独具特色的既有冲天华表柱，又有华美楼顶的冲天嘉祥石雕(亦称冲天嘉祥石雕)。另外，只要嘉祥石雕采石木柱，就必须有 戗杆或戗柱。各地各式嘉祥石雕都是在用不同 的方式来支撑嘉祥石雕‘‘头重脚轻”的结构弱 点。冲天柱式的嘉祥石雕因为楼顶窄小，这 种弱点还不算突出，楼柱不出头的嘉祥石雕 有的楼顶前后出檐很大，每面最少也要出 檐半米多，最大每面出檐两米多。楼顶的 全部重量落在不足半平方米的坐斗上，净 荷载已至极限。

　　每个嘉祥石雕的坊门上都写有某某坊之名。如唐长安城嘉祥石雕有“安兴坊”、“永兴坊”、“长兴坊”、“太平坊”、“平康坊”、“道政坊”等等。坊与坊居住的人各不相同，有一定的贵贱之别和行业之分。如永兴坊住的是宰相魏征等人，道政坊住的是酿酒工人，平康坊居住的则多为平民。第一，嘉祥石雕 的回归与泛化。牌坊从未代起己从里坊围墙上的“坊门”独立出来，而明清以后仍有不少牌坊与围墙连在一起向“坊门”回归，成为牌坊式大门。牌坊由于气势恢宏，常与寺观、书院、会馆、宅第建筑结合成为牌坊式门楼，如自贡西秦会嘻、白族民居。

　　嘉祥石雕的结构大体要具备以下 构件：楼柱、楼顶、大小额枋、匾额和花板、斗棋、铁挺勾、云墩雀替、鸱吻或脊 兽、夹杆石或抱鼓石等等。 大多数嘉祥石雕的外形是“冲天柱式”的，它们的构件还有箍头、火焰、云头、 云尾、抱鼓石、柱顶兽等等。也有一些仿阙式嘉祥石雕。这些仿阙式嘉祥石雕大多为砖石结 构，因而这种仿阙式嘉祥石雕也被列为嘉祥石雕的范畴之内。 中国古代建筑的另一个重要特点就是榫卯结构。各种构件全部用“阳为公、 阴为母”的榫卯插接。这种插接的柔性木结构，既便于维修，又有极强的抗地震功 能。与其他建筑相比，嘉祥石雕是个孤零零的单片建筑。尤其是头重脚轻的木嘉祥石雕， 其风荷载特别大。故在嘉祥石雕的结构上要想尽办法降低风力的侵害。在新建或重修的石雕 嘉祥石雕中由于忽略了风荷载的问题而倒塌的并非鲜见。而古代的嘉祥石雕由于严格按皇 家规范营造，这样的单片嘉祥石雕几百年来历尽风雨而依然岿立不倒。这里的奥秘 除了尽量使嘉祥石雕的装饰件镂空外，加强 构件的整体性也是至关重要的。譬如额 枋间上下贯通的折柱(也称高棋柱)使 楼顶连为一体，以增加嘉祥石雕的稳定性。