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农村大理石牌坊的功能和单门牌坊石头大门样式
瑞园石业 / 2021-05-13 15:42

  农村大理石牌坊的功能和单门牌坊石头大门样式分类;牌坊的功能与性质,可分为功名坊、道德坊、节孝坊、陵墓坊、标志坊、纪念坊、门式坊等

  1、功名坊:即功成名就坊,主要用来旌表在科举、政绩和军功方面取得突出成就的人才。如咸丰荆南雄镇石坊,是为纪念唐崖宣慰使覃鼎,奉调出征,战功卓着,明王朝赐建石牌坊一座。钟祥少司马坊,系明左兵部左侍郎曾省吾所建,正楼正中上方立有竖匾,上镌“恩荣”二字,其意为感谢皇恩赐给的荣耀。
石牌坊901  
  2、道德坊:即用来表彰过去在道德行为规范方面表现人物的牌坊。凡情操高尚、忠贞不渝、刚正不阿、宁死不屈、敬老爱幼、扶贫济弱、乐善好施等方面表现特别0出众成为令人敬佩交口称赞的人,均可报告朝庭申请建道德坊。
石牌坊898  
  3、节孝坊:是封建礼教的结果和封建意识形态上的具体反映,是维护封建社会统治的精神需要。在过去有多少贞女节妇,年青时丧夫便终其一生守寡,只为到老时能挣得一座贞节坊。如荆门蔡氏节孝坊,建于乾隆十二年( 1747年),是监生廖世熏为其母蔡氏所建。中枋正面楷书“旌表儒土廖恺发妻蔡氏节孝”字样,背面楷书“闺中完人”。如蕲春“双节流芳”牌坊,建于乾隆七年( 1742年),四柱三间华表式石牌坊,中额枋书“双节流芳",上额枋书“旌表故儒生张盛寿之妻蔡氏故儒生张盛喜之妻田氏",落款“乾隆七年立”。
  
  4、陵墓坊:是用于坟墓之前表示纪念、标识作用的牌坊。这类牌坊主要见于明、清时帝王的陵墓中,一般的臣民百姓是无权享受此等待遇的。如钟祥显陵是明嘉靖皇帝登基后,为其父朱佑杭兴献王和其母蒋妃合葬的陵墓,石坊建于陵墓中轴线上第四道桥前。又当阳关陵建于明嘉靖十五年( 1536年), 在关陵中轴线上的石坊,并在神道碑亭之后,三圆门之前。但有军功的夫人也可以享受这种待遇,如咸丰唐崖土司覃鼎夫人田氏墓、墓前建有石牌坊。
  
  5、标志坊:主要起标志地点、引导行人、分隔空间作用的牌坊。它主要用于寺观、祠庙和风景名胜中。如武当山治世玄岳坊,位于丹江口市武当山北麓,为武当山0道神门,它既划定了山上和山下空间,又营造了神秘的0气氛。如蕲春东岳庙牌坊,位于大同镇小竹冲村太原山南,建于清代,坊四柱三间仿木结构楼阁式牌坊,檐下施斗拱,侧门砖封。枋间浮雕花草人物图案。
  
  6、纪念坊:主要用来纪念政绩取得突出成就的人才。如襄樊隆中石坊,位于襄阳城西13 kn隆中山东,四柱三间三楼,牌坊正中额书“古隆中”三字,柱楹刻“三顾频频天下计,两朝开济老臣心”。就是为纪念三国时诸葛亮而建门式坊,也常称牌坊式大门,主要是起装饰、象征作用的牌坊,但也有一些兼有功名坊和道德坊的功能,具有三者合-的功能,多见于宅第、祠庙、苑林,以及部分官署。如荆州开元观山门、恩施文昌祠坊门,都是典型门式坊。