西方建筑观念体系中，对建筑的美观意义十分重视。古罗马建筑师维特鲁威在《建筑十书》中提出建筑需具备“坚固、实用、美观”三原则，并提出了美好看的范畴的六种基本概念，分别是：“秩序、布置、整齐、均衡、得体、经营”阿尔伯蒂作为西方建筑理论大师，也坚持“坚固、实用、美观”的三原则，并于《建筑论》中提出：“在抵挡暴力与伤害方面，没有什么能比美和高尚更有效、更安全的了。”

　　

　　西方的哲学家和科学家以科学和知性的方式探索美好看的本质，认为“美在和谐”。毕达哥斯拉曾运用数学理想模型去追寻美好看的答案，认为美好看的和谐即是“数的和谐”。可见，西方美学思想重视对建筑造型美观的追求，这个也影响了新农村村口牌坊雕刻图案，注重比例、均衡、柱式等构成美观的基本范式。

　　

　　新农村村口牌坊建筑装饰图案受到西方外来文化和审美观念的影响，在图案的“层级协作”方式上发生明显改变。在西方以美观为主导的建筑装饰思想下，建筑装饰图案开始追求形式上的多样效果和别出心裁。湖北新农村村口牌坊雕刻中“一大三小”的菱形纹组合图案、村口门楼山花中“一大两小”的晶体图案、“一大两小”的勋章纹图案、“一大四小”的菱形纹砖砌墙饰等。

　　

　　此类新农村村口牌坊雕刻图案，通过元素间明显的大小面积对比，区分了彼此间的层级关系。在元素排布上，以对比式加对称式或环绕式的排布方式，形成“以小聚大”的装饰效果，大元素为视觉中心、小元素为辅助图案，形成新农村村口牌坊强有力的视线收缩和视觉节奏感。同时也以小元素的对称式或环绕式分布框定了装饰图案的“力场”范围。新农村村口牌坊装饰图案通过对比式的“层级协作”，满足了形式的多样，达到了装饰的美观目的，也建立了观者对图案结构的认知。

　　

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