石牌坊是一个村的门头，建筑材料都是石头，石头在中因一直有着特殊的地位。古人相信石头上有灵神存在，西游记中孙悟空蹦出于石头中，汉书中还记有大石自立的神话故事，《汉书.昭帝纪》“元凤三年春正月，泰山有大石自起立。”石头既然有灵神自然附着，于是有了“石敢当”。0早见于西汉史游《急就章》中唐颜师古注日:“卫有石错、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏:周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。予因悟，民之庐舍衢陌直衡，必设石人或植石片，是镌日石敢当，以寓厌禳之旨，办有本也.”。“用石 头镇的传统一直传至今，这种风俗可能是源于古人的灵魂观念。清俞樾《茶香室续钞》卷十九云:“宋王象之<舆地碑目记>:‘兴化军有石敢当碑， 注云:庆历中，张纬宰莆田，再新县治，得-石铭。其文日石敢当，镇百鬼，压灾殃:官利福，百姓康。风教盛，礼乐张。” 所以，通过以上介绍可以说明在村口修建石牌坊0整个村子的风水都是有好处的。

　　

　　农村牌坊的虚实雕刻营造的意境美　

　　在中国的各种艺术形式之中，都存在着各种“虚实”的问题的探讨，在我国的农村牌坊建筑中也不例外，有了它时空就被限定了，农村牌坊就像是没有舞台的布景,往往可以产生丰富的联想,达到更加确切的艺术气氛。这里的“实"是石牌坊雕刻的各种技巧，而“虚”则是所有牌坊空洞的部分、环境和观众心中自构的虚拟景象,这是一种“化景物为情思”的艺术效果。我们瑞园石雕制作设计石牌坊艺术的要义，就是要“肇自然之性，成造化之功”，要“同自然之妙”,这个所谓的“妙”，就是宇宙本体和生命的“道”，通向无限的意境。

　　

　　当代学者熊秉明论褚遂良书法时提到:“老庄讲无的重要性，用在石牌坊设计效果图上上，则是空白的重要性。凡道家倾向的艺术家都重视用空白获得生气，灵活起来，而有的部分着墨不多。”这就是农村牌坊中的“尚虚”之情。