麒麟一直是人们心目中公认的＂神圣之物＂，它一直代表着祥瑞和吉祥。现如今，人们根据传说将传说中的麒麟用石头雕刻成实体，被雕刻成实体的石雕麒麟，今天嘉祥瑞园石雕厂小编就带领大家一起来看下吧的涵义和风俗文明。
麒麟--在传说中被赋予“仁兽”所具备的质量，正契合两千多年来我国的礼教和儒家风仪。在民间传说和有关史料的记载中，说其性温善，含仁怀义，音中钟吕(叫起来声音像音乐)，行步中规，折旋中矩(走路旋转都合规则)，游必择土，翔必有处，不履生虫(脚不踏虫子)，不折生草(身不折青草)，不群不旅，不入圈套，不入机关，文章斌斌(身上有漂亮的花纹)。其出必明王在位，以示祥瑞于世!……”头上有角，角上有肉，设武备而不用，具有仁厚正人的谦谦风姿。孔子遇麟而生，又见麟而死，孔子曾为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”孔子身后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。唐代大文学家韩愈《获麟解》云：“麟一角而载肉，设武备而不为害”。“游必泽土，祥然后处，不履生虫，不践生草，王者有出，与凤龟龙谓之四灵。”
在中华民族传统的艺术宝库里，麒麟是我国历代人们脍炙人口的装修形象。这个绮丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽，不但集中了天然界各种动物美的大成，并且表现了超出天然本性的理想化的形式美，给人以吉利的祝愿和美的享用。
麒麟，不仅是祥瑞的标志，麒麟文明还反映出中华民族的大交融，是中华民族团结一致的标志。《左传》记载，鲁哀公在嘉祥打猎，曾获一麒麟，取其“嘉美祥瑞”之意，故取地名为嘉祥，所以咱们嘉祥又叫：“麒麟之乡”。从春秋时代至今已经有二千五百多年，我国民间长久寄寓传扬的麒麟经咱们雕琢，表现形状严肃，威而不猛，泰而不骄，贵而不俗，灵而不钝，蕴含着发奋图强、厚德载福，神往盛世、平缓可亲的精力，表现大中华风仪。
我国国际石雕艺术大路，其间1.5公里的路段上，经全国闻名院校的雕塑专家，风俗专家创造，经咱们雕琢再创造的各种外型，涵义的麒麟，是国际麒麟大全。另外如今香港我国银行门前的,还有我国人民建设银行的汉白玉貔貅，也是咱们参照大气天然的汉代石雕款式，雕琢出的气势深重雄壮貔貅.即是由咱们精心雕琢的。祁佑咱们国家银行日金斗金，财源茂盛！