说到丽江古城的人文，就不得不说木府。当然，说到木府就不得不提及下木府的，木府在选址上一反中原“居中为尊”的传统，建于城南，坐落于狮子山怀抱，处于整个古城的头部。木府的坐向也摒弃了中原风水“坐北朝南”为佳的理论，而是朝向太阳和东方。东方属木，太阳和木为纳西东巴教的崇拜物，木也是明太祖朱元璋为表彰木家对朝廷的忠心和贡献所赐之姓。这坐西朝东的取向，有取“木”之气而盛和“迎旭日而得大气”的含义。在狮子山极目下望，鳞次栉比的民居，以木府为中心层层环围，呈扇形排列，房顶与天地混融成黛青色，苍苍茫茫宛若水墨。开放的丽江古城，没有城墙围绕隔离，房屋依山傍水分散开来，体现了与自然和谐共处的融合。几条街道以四方街为中心，呈放射状分散开去，街巷四通八达，街面彩石铺地，穿行其间，如游身于伏羲八卦阵中。

木府大部分建筑毁于清末兵火，门前的石雕牌坊也毁于“文革”乱世。现在看到的木府，其实是1996年丽江大地震之后修复和重建的。占地46亩的木府，其建筑的雄伟气宇，宫殿的明艳富丽，雕刻的精致神妙，构件的精巧玲珑，亭台楼阁的错落有致，都有着丰富的文化内涵，展示着气宇轩昂的王者之气。我特别注意的是两个牌坊，四柱三门的木牌坊，上书“天雨流芳”四个大字，据说乃纳西语“读书去”之谐音，不论汉意还是纳西意，都充满了人文思想，透溢着书卷气息。结构三层的石牌坊，全是石材结构，有四只石狮护卫着，牌坊上书“忠义”二字，据说是明朝万历皇帝的手笔。石牌坊前的照壁上，有徐霞客“宫室之丽，拟于王者”的句子。其实，以木府而言，仅万卷楼就集两千年文化遗产之精粹，收藏的东巴经、大藏经及众多名士书画，皆是翰林珍奇、学苑瑰宝，光碧楼等建筑“称甲滇西”；以丽江而言，更是有着源远流长的东巴文化，有着空灵飘逸的纳西古乐，有着广纳多元文化的开放精神，本身就是广博大度的王者，“拟于”二字，显得多余。

一个民族的复兴，必然伴随着文化的繁荣；一个国家的强盛，定然离不开文化的支撑。文化是民族的慧根和支柱，是创造力和生命力的源泉。()