华表样式的单门牌坊　华表，汉代称桓或桓木、桓表。《汉书。尹赏传》载有：“便 与出瘗寺门桓东。”注日：“旧亭传于角百步， 筑土四方;上有屋，屋上有柱出高丈余，有大板贯柱四出，名日桓表，悬所治夹路两边各一桓。 师古曰：即华表也。”00我们所见的华表主要为石质，成对地立于官门、桥头和陵墓前的两侧。据有关文献载，华表起源甚早，相传始自尧舜时期。早期的华表是木质的，主要位于官署、驿站、路口和桥头两边，作为一种识途的标志，使人远远望见它便知路程或知道到了什么地方，约具现代路标的意义。自东汉始，华表又开始作为坟冢的标志物，位于墓前，称“墓表”或“神道石柱”，用石材制作。从华表的结构看，它双柱对立，柱上横贯木板(即云板)。假若在两柱间横架上额枋，其实就是我们现在所常见的那种冲天柱式牌坊。如下图农村村口的单门牌坊图片样式，华表样式的单门牌坊属于简易样式，在单门牌坊价格厘米属于比较便宜大气的一种样式。

　　

　　乌头门样式的单门牌坊　阀阅，俗称乌头门，是单门牌坊0早的形式之一，宋《营造法式》载：“其名有三，一日乌头大门、二日表揭、三日阀阅，今呼为棂星门。”其构造据宋《册府元龟》载：“正门阀阅一丈二尺， 二柱相去一丈，柱端安瓦筒，墨染，号乌头染。”即在两根一丈多高的木柱(华表柱)上套上个互罐(或称云罐，状如毗庐帽)，并将柱端涂上黑漆，以防雨防腐。以此看来，阀阅其实是由华表和板门组合成的一一种高大衡门，这自非一-般“贫者之居”的衡门可比拟。因此，汉唐以降，都是有身份的人才能有资格做此大门。故唐、宋正史中均有“六品以上仍用乌头门”的记载。也因此，阀阅遂成为古代上层阶级的代名词。如所谓“门阀贵族”、“阀阅世家”等，这实际上就起了标榜“名门权贵、世代官宦”之家的作用。在此意义上，它后来发展成位于衙署、王府门前的单门牌坊，以及宗祠、会馆等建筑的石牌坊、石头大门式样。阀阅这种村口石门，宋代始逐渐改称为“棂星门”。

　　

　　徽州牌坊样式的单门牌坊　　徽州单门牌坊也是十分好看，工艺也复杂，属于青石单门牌坊，这样的单门牌坊制作起来价格不便宜一般都在八九万以上，具体价格要看尺寸大小，他的图片样式也都差不多，我们以安徽歙县朱家巷“豸绣重光”单门牌坊为例子、该单门牌坊为明代，安徽歙县“豸绣重光”石牌坊，两面分题“豸绣重光”和“龙章再锡”四个大字。是为旌表山西道监察御史江应晓和江秉谦刚直不阿，具疏力谏，而建的大门牌坊。

　　

　　江西村口单门石头牌坊图片样式，这种单门牌坊样式很受欢迎，后来的农村大门牌坊又把它修改成石头门牌坊单门图片样式。

　　

　　广东单门牌坊图片样式的特色　广东等地单门石头牌坊门楼和其他地方村口门楼图片样式没有太大区别，主要区别是南方村口门楼雕刻工艺比北方讲究，再就是门楼的数理要求，广东传统农村单门牌坊、农村牌坊、村口门楼不论是朴实还是豪华，都按照传统的营造数理法。各家的前门楼不准相对开。门的大小尺寸要按鲁班尺计算，称“门光尺”，其尺为8寸，每寸折合匠家曲尺为1寸8分，合42.09厘米。阳宅的建筑广泛地应用鲁班尺，清《工部工程做法则例》就以鲁班尺为营造的标准定门口尺寸。门的高、宽按鲁班尺计算符合“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个星位。宜选“财、义、官、本”四个字。

　　

　　根据石头单门牌坊的演变情况，大致可理出这么个关系：单门牌坊所具有的旌表、纪念、装饰和引导动能，主要脱胎于类似华表和石阙功能的影响;从华表和衡门的形制，导致乌头门的产生;乌头门形制上的略微变化，又形成单门牌坊和棂星门;由单门牌坊和棂星门而演化成现在的牌坊和石牌楼。牌坊的形式是牌楼。建于街道、村镇中的牌坊，是受坊门的影响;建于衙署、王府门前的牌坊，是受门阙和乌头门的影响;建于寺庙、园林里的牌坊，是受棂星门的影响;建于陵墓前的石牌坊，是受汉唐坟冢前墓阙的影响;而以石牌坊式样作为宗祠、会馆和宅第大门看，则大概是受具有标榜性质的乌头门的影响。