牌坊作为我国特有的建筑形式，在我国传统文化中具有独特的地位和重要价值，需对古牌坊、牌楼进行全面系统的认识，切实对其加以保护。今天嘉祥瑞园石雕厂小编搜集了关于牌坊、牌楼的类型，下面给大家简单介绍下，希望对大家在牌坊、牌楼上有一定的认识。
牌坊、牌楼的类型
　　梁思成言：“牌坊为明清两代特有之装饰建筑，盖自汉代之阙、六朝之标、唐宋之乌头门、棂星门演变成型者也。”河南省现存的古牌楼、牌坊均为明清时期的遗物，其种类有：
　　（一）从建造的材料来看，可分为木构、石构、木石结合、砖构、砖木结合。
　　1、木构：除了基础、夹杆石及瓦顶之外，其余构件皆以木制成。如开封山陕甘会馆牌楼、
汤阴岳飞庙牌楼、沁阳药王庙牌楼等。
　　2、石构：所有的构件均以石料制就，也就是 ，另在必需之处以铁活相固。如浚县卫贤乡恩荣石坊、汲县望京楼如意石坊、新乡潞王坟三石坊、社旗山陕会馆三石坊等。
　　3、木石结合：除斗拱、檐楼为木制外，其余部分以石为之。如安阳袁世凯坟前的牌楼。
　　4、砖构：坊身用条砖砌成，在必要部位施以条石。如淅川荆紫关关门。
　　5、砖木结合：主体构架以木制成，砖砌厚墙夹峙、包固柱身，以墙体替代戗木、夹杆石。
如济源济渎庙清源洞府门。
　　（二）根据其适用范围及功能的不同，可分为街市类、纪念地类、会馆类、儒学类、佛教类、祠庙类、陵墓类、苑囿类、关隘类等。
　　1、街市类：因位于街市的起点与中段，或数道交汇处的交通要道，故其跨度、体量较大，坊下可行车马，俗称“跨街楼”。常在额枋勒铭作记，昭示公众，为赞颂某族某人功德的建筑，兼具丰富街市景观之作用。如汤阴岳飞庙前的“宋岳忠武王庙”木牌楼、浚县卫贤乡“恩荣”石坊、新乡“七世同居”石坊等。
　　2、纪念地类：常位于历史人物活动纪念地的建筑物群之前，为纪念性建筑。如开封禹王台前“鼓吹台”木牌楼、南阳武侯祠前“汉昭烈皇帝三顾处”石坊、祠内“三代遗才”石坊等。
　　3、会馆类：一般建于商行会馆建筑群内的主体建筑之前，体量较小，用于烘托、丰富主体建筑。如开封山陕甘会馆木牌楼、社旗山陕会馆三石坊、周口关帝庙内的牌坊等。
　　4、儒学类：建于文庙之前，作为门庭式建筑。如开封文庙木牌楼式的庙门。
　　5、佛教类：常位于寺院建筑群之前烘托山门，为导引性建筑。如登封少林寺山门前的双石坊及少林达摩洞前石坊等。
　　6、祠庙类：包括道教祠庙和历史名人祠庙、家族祠堂。此种牌坊一般位于祠庙前及内部中轴线上，其作用大致有三种：（1）位于建筑群的前部，起引导作用，同时烘托了门前气氛。如新乡潞王坟“潞藩佳城”石坊等。（2）作为祠庙内某进建筑的门庭，坊身左右两侧连以院墙。如济源济渎庙清源洞府门、新乡潞王坟内三石坊。（3）作为祠庙内中轴线上分割空间层次的一种手段，具有导引、丰富视觉空间层次及活跃建筑气氛的作用。如登封中岳庙两木牌楼、沁阳药王庙“济世慈心”木牌楼、南阳武侯祠“三代遗才”石坊及郏县三苏坟内石坊。
　　7、陵墓类：位于墓冢之前，常为石坊，其造型古朴凝重，可增添墓地庄严肃穆的气氛，兼具颂德功用。如新乡潞王坟墓前石坊、汲县比干庙“殷太师墓”坊、洛阳关林“汉寿亭侯墓”坊和“中央宛在”坊等。
　　8、苑囿类：位于苑囿之中，为园林建筑的一种。一方面它们以景点面貌出现，起点景作用；另一方面，又由柱身、横坊构成的方形空间起到框景的作用。同时，各园林建筑之间巧妙的因借关系产生的变幻多彩的视觉效果，使得牌楼这一建筑类型在园林建筑中的作用愈见不凡。
　　9、关隘类：位于古关隘处，以关门的形式出现，既为实用性关门，又为标志类建筑。如淅川荆紫关关门。
　　不论何种牌坊或牌楼，它们的大小规模都是以间数、柱数和屋顶的多少即楼数为标志，其中又以柱数与间数为主要标志。牌坊的柱数均为双数，间数均为单间。这里所说的“间”是指两柱之间的通道。最简单的是两柱一间的牌坊，它的顶上也可以做成单檐、重檐或三重檐。四柱三间的牌楼最为常见，六柱五间的牌楼可以称是大型牌楼了，多用在宽阔的道路和墓道上。它们的顶上也有用三楼、四楼、五楼、七楼甚至九楼的区别。多间牌坊一般是中间一间特别高大宽广，便于车马通行，左右两侧各间较为低矮窄小，供行人出入。