石牌坊， 石碑是一件独立的小品建筑，因此它具有本身的造型。 铸铜工艺品 在宋朝《营造法式》中有专门讲述石碑和石碣制度的部分，对碑和碣的造型都有十分清楚的说明。今天瑞园石雕厂给大家所要介绍的事关于石牌坊里的礼教故事——徽州自驾游之四

    记得电视连续剧《红楼梦》中的太虚幻境吗？云雾飘渺间，一座座连着的古意苍苍的石牌坊在如泣如诉的乐曲声里，如梦如幻，恍若仙境……那就是安徽歙县的棠樾牌坊群。

    石牌坊、古民居、古祠堂并称为“徽州三绝”，而棠樾牌坊群又为徽州之最。棠樾牌坊群共有7座牌坊，其中明代3座，清代4座，逶迤成群，以“义”字坊为中心，从两头按忠、孝、节、义依次排列，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。

    刚到入口处，迎面过来一个与我差不多个头的小导游，她说由她带着我们去参观棠越牌坊群，整个参观过程需要两个小时，我初时看着间距不大、一眼望去几乎能尽收眼底的七块牌坊，还好生奇怪就看这几个石牌坊怎么需要那么长的时间呢， 原来来徽州感受历史和文化不只是看，更在于听，每一个牌坊，都讲诉了一个厚重的故事，如战场拼死杀敌方为忠，父子争死让生始为孝，节妇守寡一生并含辛茹苦地抚育孤儿长大成人才为贞。我们跟在导游后面，穿行在一座座沉默的牌坊中，主要是听她讲一个个牌坊后面的故事。

第一座是鲍灿孝行坊，建于明嘉靖十三年，古朴雄壮，是为表彰鲍灿的孙子鲍象贤英勇善战，皇帝饮水思源，荣封三代，被追赠为兵部右侍郎，且建坊旌表，上书“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”字样。

   慈孝里坊是建造时间最久的一座牌坊，为皇帝表彰徽商鲍寿逊父子而建，始建于明永乐年间，列在牌坊群的第二座，距今已有五、六百年的历史了。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地、连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。 “慈孝里”坊是明永乐皇帝御制，横匾上镌刻“御制.慈孝里”几个大字。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。”

第三座是节坊，建于清乾隆四十一年， 是一座旌表鲍文龄妻子汪氏的贞操守节“贞节”坊。汪氏年仅25就丧夫守节，直到45岁病逝，石坊上所题“矢贞全孝”，赞颂了汪氏至死守节的情操，“立节完孤”，则褒奖她不仅守节，而且还含辛茹苦地为鲍文龄抚育孤儿长大成人。

   行过三座牌坊，就到了“骢步亭”。出亭就见到第四座乐善好施坊，此坊建于清嘉庆二十五年，是最年轻的一座牌坊。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”“孝”“节”六座牌坊，独缺“义”字坊。其村鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉，他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖。清嘉庆十年，正值洪水泛滥，鲍漱芳带领众商便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。

    过了义字坊，又是一座贞节牌坊，建于清乾隆五十二年，受旌表的吴氏是鲍文渊的续弦，在众多的牌坊中罕见的给继妻建的 “贞节坊”。吴氏22岁远嫁鲍文渊，29岁守寡，伺奉公婆，敬宗孝祖，并历经艰辛将鲍文渊前妻的孩子抚养成人，所以获得牌坊额匾上“节劲三冬”、“脉存一线”的赞誉。
    第六座为鲍逢昌孝子坊，建于清嘉庆二年〔1797〕，因鲍逢昌父亲在战乱中，离家远去，久无音讯，他14岁时沿途乞讨，四乡寻父，最终在雁门古寺与父相见。他的母亲长期患病，又割股为药，给母亲诊治；还远去桐庐，冒生命危险，在悬崖绝壁采集草药，终于治好了母亲的病。赢得了“天鉴精诚”和“人钦真孝”的美誉。
   第七座是鲍象贤尚书坊，初建于明天启二年〔1622〕，清乾隆六十年〔1795〕重修，牌坊上“赠工部尚书鲍象贤”8个大字，是一座旌表鲍象贤的“忠字坊”。因其在云南平定叛乱，两广击退倭寇立大功，所以牌坊两侧，分别刻有“命涣丝纶”、“官联台斗”，这是皇族赐予的极高荣誉。
    七座牌坊呈折线排列，折点是一个亭子，亭上书有“骢步亭”三个遒劲有力的大字，“骢”是一种毛色黑白相间的骏马，相传京师曾有歌“鲍氏总、三人司隶再入公，马虽瘦、行步工”，“骢步”标示建亭者四存相道，且有远大前程。据说当年文武百官在此亭前须下马落轿，以示对鲍家祖上的尊重。
    古时有钱势的人家，可以造园建楼，却不能随心所欲地建造牌坊，因为牌坊是国家树立的典范，必须是皇帝亲自批准才能建的，是一种最隆重的表彰的形式。可棠越的鲍家却一家数代先后建了七座牌坊，可见鲍家在当地的地位之高足以显赫一时。

     走过这七座不同年代的明清古牌坊，如同穿越过鲍氏家庭的辉煌家族史。 回头望去，夕阳渐落，一座座灰色的牌坊，映着渐暗的天色，愈发显得古意苍苍。