在古老的城市中贞节牌坊有很多，所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝、一生恪守贞节而建立的牌坊。

    这种东西到现在已经完全成为历史。偶尔你会在田间，或者有着古老历史的乡村中看到几座，它们已经成为文物部门保护的对象。每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，至少也埋葬了一个女子数十年的青春。

    然而时至现今，对于“贞节牌坊”的批判已经由过去对传统封建的否定变得理性化：从道德上说,贞节,是对爱情的最终升华,长相斯守,不与他人。但是,从古至今,战争,灾难,人为不断。守寡妇女无数,而立贞节牌坊者可数。物以稀为贵,货币天然是金银。可见，正因为守节的妇女少，所以上层帝皇为其立牌坊。这并非君主无聊之作，这是人们为爱情的守墓人最高的荣誉。进而从法律的角度来看，法不责众，自宋代开始，宋律已经有条件地允许妇女“休夫”，如：夫外出三年不归者，妻可出。

    如同今天我们的婚姻法，分居两年，宣告失踪、死亡都可以到法院起诉离婚一般，对于已婚妇女，我们从古到今都不会没有限制地保护，这是维护社会稳定的需要。可见，我们的先祖对于妇女是否保守自己的贞节并没有强加于其身，贞节牌坊只是从物质和形式的结合上将爱情的更高境界给予推崇，这是人类社会有别于兽类社会的表现之一。

    贞节牌坊当然只能授予放弃再婚之人，如同我们现在考会计师要求大专学历、考医师要求医科出身、考律师要求本科以上学历。限制是应该的，不然“贞洁”就变得一文不值了。所以说，侮辱了贞洁牌坊的人，你这是侮辱纯洁的爱情，你是侮辱先人的智慧，你是侮辱了自己的人格！

    不论古今，人们对“风流寡妇”是褒是贬？现代的法律对婚外情是否定罪？举轻以明重，丧夫风流者只能在道德上被遣责。如果这样，对于丧夫者立牌坊是毒害，对于风流者是遣责，那么，是否丧夫者改嫁就是此类人的最完美结局。婚姻自由，是指人民有结婚的自由，也有不婚的自由，这叫才做“权利”。